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Der Spalt der Metapolitik

Der Dichter, Essayist und Philosoph Timo Kölling gibt wieder ein neues Buch heraus. Den Schriftsteller aus Thüringen treibt „das Bedürfnis nach metaphysischer bzw. erkenntnistheoretischer Vertiefung“.

Der Gegenwart. — 25. Oktober 2025 — Update 24. Januar 2026

[19. Oktober 2025] — »Der Spalt der Metapolitik« beschäftigt sich mit Hannah Arendt, Karl Marx, Martin Heidegger, Ernst Jünger, Walter Benjamin, Franz Rosenzweig und anderen. Die Beschäftigung erfolgt entlang eines philosophischen Gedankengangs, an dessen Ende eine bestimmte Einsicht über die eigene Gegenwart steht.

Der aus der alten Idee des Fortschritts hervorgegangene neue »Transformationsprozeß«, der das Gesetz ist, nach dem die westliche Welt angetreten ist, zur planetarischen Phantasmagorie zu werden, ist, mit Max Weber gesagt, ein »stahlhartes Gehäuse«, dem, wenn Politik nur noch dem Zweck dient, seine Unausweichlichkeit zu bestätigen, allein metapolitisch begegnet werden kann.

Die genannten Autoren waren auf ihre Weise bereits Zeugen des Übergangs vom Fortschritt zur »Transformation«. Kernstück der Betrachtung ist eine Ausdeutung von Walter Benjamins berühmtem »Theologisch-politischem Fragment«, die über den engen Horizont der uferlosen Benjamin-Literatur weit hinausgreift.

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[19. Dezember 2025] — »Der Spalt der Metapolitik« enthält Hinweise auf Thomas Hobbes, Giambattista Vico, Ernst Jünger, Martin Heidegger, Peter Sloterdijk, Rolf Peter Sieferle und andere. Die Hinweise erfolgen entlang eines philosophischen Gedankengangs, der eine bestimmte Einsicht über die Gegenwart nach sich zieht.

Der aus der alten Idee des Fortschritts hervorgegangene »Transformationsprozeß«, der das Gesetz ist, nach dem die westliche Welt angetreten ist, zur planetarischen Phantasmagorie zu werden, ist ein »stahlhartes Gehäuse«, dem, wenn Politik nur noch dem Zweck dient, seine Unausweichlichkeit zu bestätigen, allein metapolitisch begegnet werden kann.

Der Verfasser schlägt in seinem absichtlich undisziplinierten Essay aber auch Seitenwege ein und verfolgt Nebenabsichten, die schon in den Kapitelüberschriften zum Ausdruck kommen: die »Unruhe der Sterblichen« wird in die Betrachtung einbezogen, der gegenwärtige gesellschaftliche Unfrieden in das mythische Bild des »Messerstichzeitalters« gefaßt und der Möglichkeit einer Auferstehung der toten Philosophie nachgedacht.

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